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  • 从西洋到西方

    街头巷尾许多正信的禅修道场林立，连那些假冒佛法的禅功、佛功、神功也纷纷出笼。所以除去这些已发生或未发生的宗教乱相，其实老实修佛、不迷信及赶流行之佛教徒还是很多的。 人的一生「修佛」因缘的成熟...前世是修佛之人，且有些深度及证量者，今世虽然转世在「科学教」昌明以及物欲、功利主义盛行的时代，且很可怜的从国中或高中时代，在升学主义以及科学教之教条下，必须死背死Ｋ物理、化学、数学、自然科学及地球科学等...

    许景量 著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23180939145.html

  • 缅怀先师继承人本遗业 亲近太虚大师的因缘

    用神教的桎梏束缚了佛教的发展。　　慧言至此，先师审视衲僧，见衲僧尚有疑窦神色，进而剖析：　　所谓“佛”，即“佛陀”之略，佛陀是梵语Buddha之译音，意译为“觉”。修佛必须自觉、觉他、觉行圆满。自觉...原义。　　先师慧灯高照，衲僧如沐如浴，顿得洁净。先师继而对衲僧寄以殷切期望：　　尔等出家为何？学佛为何？出家学佛，切不可把信佛当职业，赖佛活命。修佛，首要修身，做高尚之人，做利益众生之人。做人学好了，...

    吕明法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011548066.html

  • 前世记忆

    自由漂泊期。有的亡灵因生前所做的善事功德，故善境会现前，修佛之人大多发愿往生佛国净土，也有些大善人投生到天界去。而不善不恶但为人正直之人，有些则重新再来人间投胎。来到人间投胎的众生，其转世因缘也是很复杂...，可是您还是有一股仙风道气，蕴藏在您生命内部，如果您的本命是佛教慧命因缘的人，您迟早一定会找到您喜爱的佛法。 　　也许您多年来经历了诸大外道，人家说，现在修佛之人要小心啊！江湖险恶，附佛外道林立，...

    佚名

    |命运|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/2135528167.html

  • 人民日报:民主改革50年 西藏人民有充分的宗教信仰自由

    僧人可以潜心修佛，得感谢党和国家的支持，营造了和谐宽松的环境。就拿萨迦寺来说，近几年来，国家投资1亿元进行修缮和日常维护，寺庙旅游门票、商店等经营收入无需交税，负担日常开支绰绰有余；僧人相互平等对待，...

    佚名

    |宗教|西藏|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/13271835839.html

  • 确立“以人为本”思想造就一支面向21世纪的中国僧才队伍

    二懂法务活动；三懂寺庙管理。只有做出“两爱、三懂”，才能成为政治强、业务精的合格僧侣，才能成为佛教界的复合型人才。 　　三、以人为本必须改变“修庙即修佛”的错误倾向。 　　现在全国各地建庙成风，每市、...

    正慈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585547725.html

  • 地藏法门之方法与方便

    举凡生活、修行、消灾、消业、因缘、人际、三世因果等，皆可借助 地藏菩萨占察善恶业报木轮相法来利益。四、木轮相法也适合修佛之人，每隔一段时期就测测自己身、口、意三业清 净否，我们称之为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07051748636.html

  • 楚山禅师无相说发微

    禅师论证不执著、无分别于有形相状，从而断除内在妄念，以使染心成净心，是为了得出“心外无佛，佛外无心”的结论。佛即是清净心性之体，清净心性之体即是佛的思想，是禅宗心性论的一贯主张，修心即是修佛，修佛即是...众生在修佛时不应将心与佛析为二分，而应视之为一体。正是因为修佛在于修心，修心即是修佛，楚山禅师还认为历代圣人贤者为了劝化救渡众人，从佛法根本上去开示种种方便法门，于是就有了著书立说、说法偈语以及禅门...

    李万进

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16055258889.html

  • 寒山拾得邮中曾

    　　“侨陈如!你这个小果声闻，没　　出息!” （侨陈如是最先随佛陀　　出家的五侍从之一，修罗汉道，　　属小乘，故得小果，有别于修佛　　道所得的大果、正果。）　　他讲完后又嘻哈大笑，旁若无人。寺众见他...

    天 翔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21471664803.html

  • 三入大悲寺 之二 “朝拜”（上）

    三入大悲寺 之二 “朝拜”（上） 第二次再入大悲寺，便是兴奋与愉悦了，这次主要是来磕头的，我走后长住小乔居士也加入进来（虽然她因为身体原因没有坚持下来，但却促成了我们俩以后的友谊，在修佛道路上帮了我很多）。现在变成四人一起朝拜，心中很是欢喜。 终于在刚刚可见五指的一天零晨4点左右，我们四人站在了海城某个加油站做为磕头的起始点，深吸了一口微凉的空气，排好队，眼观卧牛地，双手合十走三步，跪下...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22593375966.html

  • 达真堪布开示——是心即佛

    佛祖当年在菩提树下证悟成佛时，第一句话是：“奇哉，奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着不能证得。”众生本来与佛无二无别，佛在世时，行、住、坐、卧和众生没有区别，只是他的内心没有妄想、没有执着，活得轻松、自在、快乐。众生由于妄想执着而迷失了本心，执妄为真，所以活得很累。只有去掉了妄想，断掉了执着，本具的佛性才会自然显现。所以说，修佛就是修心，心即是佛，佛即是心。 我们现在还没有认识到，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264678878.html
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